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    檔海拾珍

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    【紅色檔案】李大釗與偉大建黨精神

    發布時間:2022-07-13 16:18:11  作者:楊梓楠  來源:中國檔案網  瀏覽次數:

    “一百年前,中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產黨的精神之源?!绷暯娇倳浽趹c祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出偉大建黨精神。李大釗是中國共產主義運動的先驅,偉大的馬克思主義者,杰出的無產階級革命家,中國共產黨的主要創始人之一??v觀李大釗短暫而壯烈的一生,偉大建黨精神在其身上得到充分地體現。

    “人生最高之理想,在求達于真理”


    堅持真理、堅守理想,體現了中國共產黨思想先進、信仰堅定的鮮明特質,也是李大釗畢生的精神追求。李大釗傾盡一生去尋找真理、傳播真理、捍衛真理,是馬克思主義在中國的“播火者”。

    李大釗認為“人生最高之理想,在求達于真理”。然而何為真理?真理何在?1917年11月,俄國十月革命取得勝利?!拔覀儎诳嗟拿癖?,在二重乃至數重壓迫之下,忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲,這種聲音在我們的耳鼓里,格外沉痛,格外嚴重,格外有意義?!崩畲筢撛@樣說。于是,李大釗開始撰文熱情謳歌、宣傳十月革命,連續發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章。他指出,十月革命開辟了人類歷史的“新紀元”,這個新紀元是世界革命的新紀元,是人類覺醒的新紀元。李大釗預言“人道的警鐘響了!自由的曙光現了!試看將來的環球,必是赤旗的世界?!痹谀莻€軍閥混戰、民不聊生的中國,其眼光何其遠大,這聲音何其鏗鏘!

    覺醒的“新紀元”來臨了。1919年5月4日,震驚中外的五四運動爆發。5月5日,為紀念馬克思誕辰101周年,《新青年》輪值主編李大釗把第6卷第5號定為“馬克思主義研究專號”,并發表了他撰寫的《我的馬克思主義觀》。這篇文章系統介紹了馬克思主義三大組成部分,充分肯定了馬克思學說的歷史地位,稱其為“世界改造原動的學說”。李大釗還通過授課、演講等形式廣泛宣傳馬克思主義。他在北京大學開設“唯物史觀研究”“工人的國際運動”等課程,深受學生歡迎。他領導建立了社會主義研究會、馬克思學說研究會、北京社會主義青年團等多個社會團體,有組織地開展馬克思主義的研究和宣傳活動。

    圖片

    我的馬克思主義觀(上)

    李大釗對馬克思主義的堅定信仰深刻地影響著后來人,毛澤東曾滿懷深情地回憶:我在李大釗手下擔任國立北京大學圖書館助理員的時候,曾經迅速地朝著馬克思主義的方向發展。李大釗是我“真正的老師”。鄧中夏、高君宇、趙世炎……百年前的新青年們跟隨著李大釗的腳步,奔赴追尋真理的使命,發出堅守理想的吶喊,一同“背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸?!?!

    “釗自束發受書,即矢志努力于民族解放之事業”

    踐行初心、擔當使命,體現了中國共產黨初衷不改、本色依舊的鮮明特質,也是李大釗畢生的責任擔當。李大釗傾其所有為人民謀幸福、為民族謀復興,是中國共產黨的“奠基者”。

    面對“滿地兵燹,瘡痍彌目,民生凋敝”之中國,李大釗發出“吾惟哀吾民而已矣”的呼喚,并致力于“中華國家之再造,中華民族之復活”。偉大的事業呼喚偉大組織,一個全國性質的統一的共產黨正在孕育中。1919年9月,在五四運動中被捕的陳獨秀獲釋,但他仍處于被監視的狀態。為避免再受迫害,1920年2月,李大釗親自護送陳獨秀離開北京。途中,兩人商討了建立黨組織的相關事宜,留下了一段“南陳北李,相約建黨”的佳話。1920年10月,北京共產黨早期組織成立,當時稱“共產黨小組”,后改名為共產黨北京支部,李大釗被推選為書記。1921年3月,李大釗撰寫《團體的訓練與革新的事業》一文,公開呼吁創建全國性統一的工人階級政黨。他指出“中國現在既無一個真正能表現民眾勢力的團體,C派(指共產主義派)的朋友若能成立一個強固的精密的組織,并注意促進其分子之團體的訓練,那么中國徹底的大改革,或者有所附托!”在這篇文章中,李大釗還明確指出了我們黨的性質,“不是政客組織的政黨,也不是中產階級的民主黨,乃是平民的勞動家的政黨”。

    1921年7月,中國共產黨宣告成立,自從有了中國共產黨,中國革命的面貌煥然一新。李大釗為建黨所作的至關重要的貢獻,歷史不會忘記,人民不會忘記。李大釗在《獄中自述》中寫到“釗自束發受書,即矢志努力于民族解放之事業,實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計”。從50多名黨員到9500多萬黨員,百年接力,中國共產黨人在李大釗等革命先驅所擘畫的“民族復活”征途上堅定前行,走出了正確的中國道路。

    “高尚的生活,常在壯烈的犧牲中”  

    不怕犧牲、英勇斗爭,體現了中國共產黨意志頑強、作風優良的鮮明特質,也是李大釗畢生的英雄風骨。面對中華民族的內憂外患,李大釗始終站在革命斗爭最前沿,以生命踐行使命,是中國革命的“殉道者”。

    李大釗曾言“要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有趣味的事”,與反動勢力作堅決斗爭正是其志趣所在。中國共產黨成立后,李大釗負責指導北方地區黨的工作,組織掀起了轟轟烈烈的革命運動。1922年開灤五礦大罷工、1924年廢約運動和國民會議運動、1925年“滬案雪恥會”“工人雪恥會”……李大釗始終是革命斗爭的旗手,以“雄健的精神”,“高唱著進行的曲調”。1926年3月18日,李大釗組織了反對北洋軍閥賣國行為的游行示威,反動軍警突然向群眾開槍,造成死47人、傷199人的慘案。李大釗走在隊伍的最前列,以致頭部和雙手負傷,并一度被捕。這一天被魯迅稱為“民國以來最黑暗的一天”。面對越來越緊張的局勢,親友再三勸說李大釗離開,李大釗說“我是不能輕易離開北平的,在這緊急的時候,假如我走了,北平的工作留給誰領導?”

    1927年4月6日,李大釗被捕入獄。28日,李大釗等20余名革命者從容走上絞刑臺,英勇就義。據當時的報刊報道和親歷者回憶:李大釗“毫不恐怖”地被押往刑場,第一個登上絞刑臺,在受刑時,“執刑者令其頸稍伸長”,李大釗“如言應之,厥態殊從”,行刑“二十分鐘始絕”,其“神色未變,從容就死”。李大釗堅貞不屈、視死如歸、大義凜然,青史永垂!

    李大釗在1919年撰寫的《犧牲》一文中寫到“人生的目的,在發展自己的生命,可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!敝袊伯a黨領導新民主主義革命的28年間,370萬革命烈士以“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命豪情,犧牲在追求民族獨立和人民解放的征途中,正如李大釗所言“勇往奮進以赴之”“斷頭流血以從之”“癉精瘁力以成之”! 

    “中國者,為吾四萬萬國民之中國”

    對黨忠誠、不負人民,體現了中國共產黨品德高尚、情系人民的鮮明特質,也是李大釗畢生的赤子情懷。李大釗將對黨的赤膽忠心和對人民的深厚情感統一起來,以“無我”之境為民憂、為民呼、為民想,是黨和人民利益的“捍衛者”。

    入獄的22天里,李大釗自始至終嚴守黨的秘密,用錚錚鐵骨踐行了對黨忠誠的誓言。在2700余字的《獄中自述》中,李大釗對共產黨只字未提。他坦然承認自己反對現政府、擁護農工利益的政治立場,但是對于中共北方區委計劃任務予以堅決否認。對國民黨方面的情況,他也只說一些人所共知的信息。據當時報紙報道,李大釗在受審時“精神甚為煥發,態度極為鎮靜,自承為馬克思學說之崇信者,故加入共產黨,對于其他之一切行為則謂概不知之,關防甚嚴”。李大釗在這份“供詞”中還強調“倘因此而重獲罪戾,則釗實當負其全責。惟望當局對于此等愛國青年寬大處理,不事株連,則釗感且不盡矣?!彼缫褜€人生死置之度外,一直放不下的是革命同志!

    李大釗在1919撰寫的《青年與農村》一文中分析“我們中國是一個農業國,大多數勞工階級就是那些農民。他們若是不解放,就是我們國民全體不解放;他們的苦痛,就是我們國民全體的苦痛?!彼?925年更提出了“耕地農有”的主張。李大釗所牽掛的除了農民,還有工人。1921年,在鄭州鐵路職工夜校,他鼓勵工人們說“工人可不矮呀,工人夠上天那么高呀!”隨即在黑板上寫了一個“工”字,又在下面寫了一個“人”字,兩個字連在一起就成了“天”字。這些道理像溫暖的陽光,驅散了工人心中的陰霾。李大釗在擔任北大圖書館主任、教授期間,每月薪水超過200大洋,但他毅然將收入的絕大部分用于革命事業和資助困難學生、窮苦百姓。李大釗犧牲時,家中“極為蕭條”,“空無家具,即有亦甚破爛”。

    李大釗認為“中國者為吾四萬萬國民之中國”,當政者應做“福民”之事,莫行“損民”之舉。李大釗曾言“離于眾庶則無英雄”,而其本人正是源于“眾庶”、心系“眾庶”、不負“眾庶”的時代英雄。英雄已逝,精神猶存,百年間,中國共產黨始終是中國人民最可靠的主心骨。

    “我們走得再遠都不能忘記來時的路?!辈荒芡泚頃r的路,就不能忘記指引來路的人,不能忘記李大釗。今天,李大釗播撒的革命種子已經在中國大地上生根、發芽、開花、結果。我們今天的國家已是“青春之國家”“可愛之國家”“民族復活之國家”。歷史川流不息,精神代代相傳。李大釗所彰顯的偉大建黨精神必定在新時代大背景下,激勵全黨在新征程上煥發出更加蓬勃的生機。


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